Κολοσσαείς 2

2

ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2

Γιατί θέλω να ξέρετε πόσο μεγάλο αγώνα έχω για σας και γι’ αυτούς που είναι στη Λαοδίκεια και για όσους δεν έχουν δει το πρόσωπό μου σωματικά, 2 για να παρηγορηθούν οι καρδιές τους και να κρατηθούν μαζί μέσα στην αγάπη και σε όλο τον πλούτο που υπάρχει στην πλήρη βεβαιότητα της σύνεσης[1], ώστε να γνωρίζουν καλά το μυστήριο του Θεού, δηλαδή του Χριστού[2], 3 μέσα στον οποίο είναι απόκρυφοι[3] όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της γνώσης. 4 Αυτό το λέω, για να μη σας κάνει κανείς να παραλογίζεστε με πιθανολογία[4]. 5 Γιατί αν και με τη σάρκα είμαι απών, όμως με το πνεύμα είμαι μαζί σας, χαίροντας και βλέποντας την τάξη σας και τη στερεότητα της πίστης σας στο Χριστό.

Πληρότητα ζωής με το Χριστό

6 Όπως λοιπόν παραλάβατε το Χριστό Ιησού τον Κύριο, ενωμένοι με αυτόν να περπατάτε, 7 ριζωμένοι και εποικοδομούμενοι σ’ αυτόν, και να βεβαιώνεστε στην πίστη καθώς διδαχτήκατε, περισσεύοντας στην ευχαριστία. 8 Προσέχετε μήπως υπάρξει κάποιος που σας αρπάξει σαν λάφυρό του[5] με τη φιλοσοφία και με τη μάταιη απάτη κατά την παράδοση των ανθρώπων, κατά τα στοιχεία του κόσμου[6] και όχι κατά Χριστό. 9 Γιατί μέσα σ’ αυτόν κατοικεί όλο το πλήρωμα[7] της θεότητας σωματικά, 10 και είστε γεμισμένοι ενωμένοι με αυτόν[8], ο οποίος είναι η κεφαλή κάθε αρχής και εξουσίας. 11 Μέσω αυτού και περιτμηθήκατε με περιτομή αχειροποίητη, με το γδύσιμο του σώματος της σάρκας[9], με την περιτομή του Χριστού, 12 αφού ταφήκατε μαζί του στο βάφτισμα, με τον οποίο[10] και εγερθήκατε[11] μαζί διαμέσου της πίστης στην ενέργεια του Θεού ο οποίος τον έγειρε από τους νεκρούς. 13 Και εσάς, που ήσασταν νεκροί μέσα στα παραπτώματα και στην ακροβυστία της σάρκας σας, σας ζωοποίησε μαζί με αυτόν, αφού μας χάρισε[12] όλα τα παραπτώματα. 14 Εξάλειψε το ενάντια σ’ εμάς χειρόγραφο εξαιτίας των διατάξεων[13],[14] το οποίο ήταν εναντίον μας, και αυτό το έχει σηκώσει από το μέσο και το κάρφωσε στο σταυρό.[15] 15 Απογύμνωσε τις αρχές και τις εξουσίες[16] και τις διαπόμπεψε δημόσια, αφού θριάμβευσε εναντίον τους με τον εαυτό του.[17]

16 Ας μη σας κρίνει[18] κανείς, λοιπόν, σχετικά με τροφή και με ποτό ή αναφορικά με γιορτή ή με νεομηνία[19] ή με σάββατα[20].[21] 17 Αυτά είναι σκιά των μελλοντικών πραγμάτων, και το σώμα της σκιάς είναι του Χριστού. 18 Κανείς ας μη σας στερήσει το βραβείο[22], επειδή ευχαριστιέται σε[23] φαινομενική ταπεινοφροσύνη και σε θρησκεία των αγγέλων· τα οποία έχει δει καθώς εισέρχεται σε ψευδοεκστάσεις,[24] ενώ φουσκώνει με υπερηφάνεια χωρίς λόγο από τον σαρκικό νου του, 19 και που δεν κρατά την κεφαλή, από τον Οποίο όλο το σώμα με τις αρθρώσεις και τους συνδέσμους τροφοδοτείται, συνενώνεται και αυξάνει την αύξηση του Θεού.

Η νέα ζωή στο Χριστό

20 Αν πεθάνατε μαζί με το Χριστό από τα στοιχεία του κόσμου[25], γιατί σαν να ζείτε κοσμικά υπόκειστε σε διατάξεις; 21 “Μην πιάσεις μήτε να γευτείς μήτε να θίξεις” 22 – πράγματα που όλα πρόκειται να φθαρούν στην κοιλιά με την πέψη – σύμφωνα με τις εντολές και με τις διδασκαλίες των ανθρώπων, 23 τα οποία έχουν, βέβαια, φαινομενικά λόγια σοφίας με εθελοθρησκία[26] και με προσποιητή ταπεινοφροσύνη και με σκληρότητα στο σώμα· αλλά δεν έχουν καμιά αξία, σκοπεύουν μόνο να ικανοποιήσουν πλήρως τη σάρκα.[27]

---

[1] 2 σύνεση Αλλιώς: φρόνηση, νοητική δύναμη, νοημοσύνη

[2] 2 το μυστήριο του Θεού, δηλαδή του Χριστού. Άλλη ερμ.: το μυστήριο του Θεού, που είναι ο Χριστός.

[3] 3 απόκρυφοι Αλλιώς: κρυμμένοι

[4] 4 πιθανονογία: Το να μιλά κανείς προβάλλοντας πιθανότητες. Το να φέρνει φαινομενικά επιχειρήματα.

[5] 8 σας αρπάξει σαν λάφυρό του

[6] 8,20 στοιχεία του κόσμου Εννοούνται τα εξωτερικά υλικά στοιχεία ενός θρησκευτικού συστήματος, που υποτίθεται ότι επηρεάζουν την ανθρώπινη ζωή.

[7] 9 πλήρωμα Αλλιώς: γέμισμα, πληρότητα

[8] 10 ενωμένοι με αυτόν. Άλ. ερμ. μέσω αυτού.

[9] 11 του σώματος της σάρκας. Αλλιώς: του σαρκικού σώματος. Δηλ. του σώματος που συνίσταται από σάρκα που έχει κακές ροπές.

[10] 12 με τον οποίο. Κείμενο: εν ω. Εννοώντας το Χριστό. Άλλη ερμηνεία: με το οποίο. Εννοώντας το βάπτισμα.

[11] 12 εγερθήκατε Αλλιώς: αναστηθήκατε

[12] 13 χάρισε Αλλιώς: συγχώρησε

[13] 14 εξαιτίας των διατάξεων. Κείμενο: τοις δόγμασιν. Αλλιώς: διατάγματα, εντολές. Εννοεί τις διατάξεις του μωσαϊκού νόμου.

[14] 14 το ενάντια σ’ εμάς χειρόγραφο εξαιτίας των διατάξεων. Ήταν οι αμαρτίες μας που μας καταδίκαζαν. Αμαρτίες που είχαμε διαπράξει, έχοντας παραβεί τις εντολές του Θεού στο μωσαϊκό νόμο. Υπονοεί παραβολικά το έγγραφο με το οποίο έγραφαν την καταδίκη ενός κατάδικου και το τοποθετούσαν πάνω από το σταυρό.

[15] 14 εδ. 13,14. Το αραμαϊκό κείμενο αναφέρει: “13 Και για σας που ήσασταν νεκροί από τα παραπτώματα και από την ακροβυστία της σάρκας, 14 εξάλειψε με τα δόγματά του (Αλλιώς: διατάγματά του, εντολές του) το χειρόγραφο των οφειλών μας που ήταν εναντίον μας, και το πήρε από το μέσο και το κάρφωσε πάνω στο σταυρό”.

[16] 15 τις αρχές και τις εξουσίες Εδώ εννοούνται τα αγγελικά τάγματα του Σατανά.

[17] 15 Η νίκη του Χριστού παρομοιάζεται με το θρίαμβο ενός ρωμαίου στρατηγού που μετά τη νίκη του γδύνει τους εχθρούς του και τους οδηγεί αιχμάλωτους πίσω από το άρμα του.

[18] 16 κρίνει. Εδώ το ρήμα “κρίνω” μπορεί να έχει την έννοια είτε του “κατακρίνω” είτε του “κυβερνώ, κατευθύνω”.

[19] 16 νεομηνία: η πρωτομηνιά του σεληνιακού ημερολογίου κατά τη νέα σελήνη.

[20] 16 σάββατα. Το πιθανότερο είναι ότι εννοεί τις ενδοεβδομαδιαίες εορτές, που επιβάλλονταν από την παράδοση των πρεσβυτέρων, και όχι το Σάββατο της έβδομης ημέρας που επιβαλλόταν από την τέταρτη εντολή του δεκαλόγου, επειδή η λέξη “σαββάτων” είναι σε πληθυντικό αριθμό. “Σάββατο” σημαίνει “ημέρα ανάπαυσης” γενικά, και δεν αναφέρεται μόνο στην αργία της έβδομης ημέρας. (Τρεμπέλας).

[21] 16 εδ. 16 Πιθανόν ο Παύλος αντιτίθεται σε αιρέσεις Εσσαίων, Πρωτο-Εβιωνιτών, οι οποίοι ήταν χορτοφάγοι, έκαναν όλοι τάμα Ναζηραίου (έτσι δεν έπιναν κρασί και γενικά αλκοολούχα ποτά) και χρησιμοποιούσαν ηλιακό και όχι σεληνιακό ημερολόγιο. Φαίνεται ότι ο Παύλος δεν αναφέρεται εδώ στην ισχύ του Νόμου (Τορά), αλλά διαφωνεί σε αυτά τα θέματα με τους αντιπάλους του.

[22] 18 ας μη σας στερήσει το βραβείο. Κείμενο: καταβραβεύτω. Άλλη ερμηνεία: καταδυναστεύει (Σάκκος).

[23] 18 επειδή ευχαριστιέται σε… Κείμενο: θέλων εν. Εβραϊσμός. Σημαίνει: ευχαριστιέμαι σε κάτι.

[24] 18 καθώς εισέρχεται σε ψευδοεκστάσεις. Κείμενο: εμβατεύων. Αναφέρεται στις μυσταγωγίες των αρχαίων μυστηριακών θρησκειών όπου ο νεοφώτιστος εισερχόταν μέσα στο άβατο, και έβλεπε οράματα μέσα σε μυστικιστικές εκστάσεις.

[25] 20 στοιχεία του κόσμου Βλέπε υποσ. εδ.8

[26] 23 εθελοθρησκεία Εννοεί: θρησκεία προσωπικής θέλησης.

[27] 23 αλλά... τη σάρκα Άλλη ερμ.: αλλά δεν έχουν καμιά αξία ενάντια στην πλήρη ικανοποίηση της σάρκας.